Články o capoeiře

Nejčastější bludy:
1) Capoeira Regional tak, jak se dnes cvičí, byla vytvořena Mestre Bimbou.
Toto je poměrně rozšířený bullshit, který je uváděn i ve většině "oficiálních" historií Capoeiry. Pravda je, že Capoeira, která je dnes označovaná jako Regional, se od původního Bimbova stylu Regional v mnohém liší, a v něčem je s ním dokonce v přímém protikladu (jak uvádí Mestre Decanio, Mestre Damiao a další). Kdo je tedy tvůrcem moderní Capoeiry "Regional"? Styl, který je dnes rozšířen po světě, je ve skutečnosti dílem skupiny mladíku z Ria, zvané Senzala. Studovali dálkově u Mestre Bimby (jeden u něj vždy strávil týden či dva, a po návratu učil ostatní), improvizovali a cvičili, až vytvořili styl Regional-Senzala. Tento styl se pak stal základem nejen Capoeiry v Riu, ale ovlivnil i nastupující salvádorskou (bahijskou) generaci Capoeristů, a dá se říct celou Brazílii. I Mestre Camisa, zakladatel proslulé skupiny Capoeira Abada, studoval v Senzale, jeho metoda Abada vychází z metody Senzala, nikoliv z Bimbova stylu.

2) Capoeira byla akrobatický tanec otroků.
První písemná zmíňka o Capoeiře popisuje hru černých otroků, při níž se za doprovodu bubnů napadali údery hlavou do hrudníku. Občas došlo k tomu, že se oba hráči srazili hlavami, a pak hra nezřídka končila krveprolitím, když došlo ke rvačče na nože. Težko něco, co bychom popsali jako "akrobatický tanec". I v ostatních materiálech z té doby se dočteme, že Capoeira byla spíš bojové povyražení než tanec - otroci byli při ní často zraněni, což se jejich majitelům nelíbilo. Dá se tedy říci, že jakýkoliv popis původní Capoeiry, praktikované otroky, jako "akrobatického tance", je moderní mediální bullshit. Capoeira byla nejspíš sakra drsná věc. Většina akrobatických prvků, tzv. floreios, byla do Capoeiry přidána až v posledních 30 letech (!!!).

3) V Capoeiře se používají nohy a hlava, protože otroci měli svázané ruce.
Další rozšířený (romantický) bullshit. Zajímalo by mě jestli autoři tohoto žblebtu někdy zkoušeli hrát Capoeiru se svázanýma rukama. Bum! Zaprvé, otrokům se svázanýma rukama by se poměrně špatně pracovalo. Pokud jim někdo něco svazoval, byly to nohy. Zadruhé, Capoeira (zejména ta starší) obsahuje pozice na rukou a na všech čtyřech nízko u země. Poví mi někdo jak by něco takového dělali se svázanýma rukama? Jen zkuste udělat negativu s rukama za zády, garantuji vám že se pobavíte. Pravděpodobnější vysvětlení je to, že v Africe jsou ruce považovány za určené k tvoření, nohy k ničení. Proto se v bojových stylech původem z Afriky používají především kopy. Takže bublina "svázaných rukou" praskla.

4) Otroci skryli boj do tanečních pohybů, aby ho mohli praktikovat, když byl zakázán.
Pravděpodobně další romantický bullshit. Zakázána byla nejen Capoeira, ale i všechny ostatní druhy africké kultury (tedy i tanec). Z toho důvodu by nemělo žádný smysl skrývat boj do tance. Daleko pravděpodobnější vysvětlení některých "tanečnějších" pohybů je nasnadě - ti lidi se prostě chtěli bavit.

5) Capoeira byla neodmyslitelně spjata s Berimbau.
Berimbau je poměrně nový příspěvek ke Capoeiře. Původní Capoeira se praktikovala za zvuku bubnů, nebo, jako v Riu, v ní muzikální prvek chyběl úplně. Berimbau do Capoeiry přibylo nejspíš až ke konci 19. století, a to pravděpodobně z prozaického důvodu - snáze se s ním manipulovalo než s těžkým bubnem, a lidem se líbil jeho zvuk. To, že dnes představuje Berimbau symbol Capoeiry, je jiná věc.

6) Maculele je součástí Capoeiry.
Není. Maculele je brazilský folklórní tanec, který toho s Capoeirou nemá příliš společného. V Capoeira Angola se neprovozuje vůbec. S Capoeirou se Maculele spojilo nejspíš proto, že (podobně jako samotná Capoeira) šlo o vděčnou turistickou atrakci. Jiné spojení s Capoeirou nemá. Pozn. autora: Maculele je vhodné pro nacvičení rytmu a celkové uvolnění, proto jej mnoho skupin zařazuje do svých cvičení.

7) Regional se lišil od Angoly používáním rukou.
Ne přímo bullshit, ale velice nepřesné tvrzení. Mestre Bimba skutečně vytvořil svůj styl Regional z Capoeira Angola, ale daleko větší odlišnosti byly tyto:
- vyjmutí rituálních prvků a hry u země
- přidání hodů a boje na blízko z Batuque a zápasu
- přidání dalších kopů
- přidání pák z jujutsu (a boje na zemi)
Používání rukou bylo to nejmenší - nehledě na to, že i v Angole se některé údery rukou užívaly.

8) Dnešní Capoeira z Ria je potomkem Carioca, bojové capoeiry používané ganstery.
Dnešní Capoeira z Ria je potomkem bahijské Capoeiry, zejména formy Senzala (viz bod 1). Původní Capoeira z Ria, Carioca, praktikovaná ganstery, byla úplně vyhlazena do první poloviny 20.století a nahrazena stylem Regional a Senzala. Ujištuji vás, že kdyby tomu tak nebylo, pravou Cariocu bychom velice snadno poznali - už jenom podle toho, že neobsahuje Berimbau ani jinou hudbu, nemá gingu, a nehraje se v kruhu.

9) Capoeira je bezkontaktní.
Bullshit šířený většinou lidmi, kteří si chodí do rody "zarelaxovat", eventulně předvést nějaké ty kozelce. Zatímco u nás je Capoeira obecně brána jako "tanec", v Brazílii je daleko více brána jako "bojové umění", podobně jako např. kickbox nebo jujutsu. Záleží též na druhu hry. Není žádný důvod, proč by partner v roda měl kopat vedle vás, popřípadě nad vás, místo toho, aby kopal přímo do vás. Vy musíte být naopak schopni uhnout. Když neuhnete, kontakt je tu.

10) V Capoeiře se podmety neprovádějí, pouze naznačují.
Další chybná generalizace. I když se v přátelských hrách podmety a hody někdy nedotahují do konce, není důvod si myslet, že je tomu tak vždy.

11) Capoeira Regional se liší od Angoly akrobatickými prvky.
Jak už bylo řečenou, většina akrobatických prvků, tzv. floreios, byla do Capoeiry přidána až v posledních 30 letech. Do té doby se bez nich Capoeira, jak Regional, tak Angola, docela klidně obešla. Regional se od Angoly liší úplně jinými věcmi (viz bod 7)

12) Capoeira je podobná breakdance.
Bullshit jako hrom, který vede mnohé breakdancerské (b-boyovské) skupiny k tomu, že kopírují akrobacii, kterou vidí v televizi (pod názvem Capoeira), sešmudlí dohromady nějakou osobitou variaci na gingu, a předvádějí výsledek opět pod názvem "Capoeira". Capoeira NENÍ brejk. Brejk je "one man show", kde tanečník předvádí svoje taneční a gymnastické kousky publiku. Capoeira je "dialog" mezi dvěma hráči za použítí kopů, úhybů a hodů. Jakákoliv "Capoeira", při níž je Capoeirista v roda sám, a jenom se předvádí, je přinejmenším strašlivý bastard a parodie na Capoeiru.

13) Capoeiru může každý cvičit sám, když se naučí salta a kopy z televize.
Capoeira je hrou dvou hráčů, v níž platí jisté principy a pravidla. Umět salta a kopy nestačí. Taky vám nikdo nebude opravovat chyby v technice, ale hlavně, je naprd umět techniku, když ji pak neumíš použít v rodě.

14) Capoeira obsahuje filosofii podobně jako východní bojová umění.
Tento bullshit není příliš rozšířený; přesto se najdou "new-age" typy, které chtějí studovat Capoeiru ke zlepšení charakteru, postavenou na pozitivní filosofii "nikomu neubližuj a hraj fér", podobně jako některá východní bojová umění. Je pravda, že Capoeira má svou filosofii, tzv. etiku malandragem, ale ta není v ničem příbuzná s východními filosofiemi. Není v ní žádné ohraničení "dobra a zla" nebo "morálky" - malandro se morálce vysmívá a dobro je pro něj to, co je právě dobré pro něj. Koncept "fair play" tady vůbec neplatí, naopak, jakýkoliv způsob je dost dobrý. S protivníkem nebojuje tváří v tvář, ale někde v temném koutě mu znenadání rozřízne břicho břitvou. Sex a peníze jsou pro něj základem, "tvrdou poctivou prací" a "partnerskou věrností" opovrhuje. Jeden verš písně o něm říká: "...jsem tak strašně pyšný na to, že nepracuju". To je tedy několik znaků malandragem, jediné skutečné filosofie za Capoeirou. Samozřejmě ji nelze shrnout do několika vět, zájemcům doporučuji např. články a knihy od Nestora Capoeiry.

15) Angola je pomalý Regional.
Někteří Capoeiristé mají pocit, že když znají pohyby a principy Capoeira Regional, můžou jejich prostým zpomalením hrát "Angolu". To je naprosté nepochopení. Angola není pomalý Regional! Angola má rituály ("chamadas"), spoustu doplňkových pravidel a zcela jinou "náladu". Myslím, že kdokoliv někdy viděl Angolu hranou skutečnými Angoleiros (hráči Angoly), musí jakýkoliv pokus moderních Regionalistů o "Angolu" pokládat v lepším případe za zbabranou frašku. Pravá Angola je magická, hravá, bohatá na pohyb, zatímco "Angola" hraná Regionalistou je prostě jenom pomalý Regional. (Kromě toho, i Angola se může hrát rychle - ale i pak si stále zachovává unikátní rysy Angoly).

16) Při hře na toque Iuna se do roda chodí jednotlivě a každý sám předvádí akrobatické kousky.
Při Iuně se Capoeirista jaksi mysticky transformuje do brejkra? Ne. I při Iuně Capoeira zůstává Capoeirou. Mestre Bimba vytvořil Iunu pro POKROČILÉ ŽÁKY, aby v ní zachoval hravost původní Capoeiry Angola. Hra při Iuně má být estetická, nízká a bez kontaktů - ale pořád by se mělo jednat o Capoeiru, tedy dialog dvou hráčů!

Autor originálního článku - besouro@seznam.cz

Článek převzat z www.bojovaumeni.cz
Jeshter